બલિયા (યુપી): બલિયાનો ઐતિહાસિક મેળો, જે દાદરીના મેળા તરીકે વધુ જાણીતો છે, લગભગ બે વર્ષના અંતરાલ પછી ફરી જીવંત થયો છે, જેમાં દરરોજ જિલ્લા અને આસપાસના વિસ્તારોમાંથી સંખ્યાબંધ લોકો તેની મુલાકાત લે છે. ભલે પશુ બજાર – કૃષિપ્રધાન દોઆબ પ્રદેશમાં મેળાના સૌથી મોટા આકર્ષણોમાંનું એક – લુમ્પી બ્રેકઆઉટને કારણે યોજવામાં આવતું ન હોવા છતાં, મુલાકાતીઓ લોકપ્રિય વાર્ષિક આકર્ષણનો આનંદ માણવા દરરોજ ઉમટી રહ્યા છે. દાદરી મેળો, જે બલિયામાં ગંગા અને સરયુના મિલનની ઉજવણી માટે યોજાય છે, દર વર્ષે કારતક પૂર્ણિમામાં શરૂ થાય છે જે શિયાળાની શરૂઆત સાથે એકરુપ થાય છે.
આ મેળો જિલ્લા અને નજીકના વિસ્તારોના લોકો માટે ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક મહત્વ ધરાવે છે અને જિલ્લામાં ગંગાના કિનારે યોજવામાં આવે છે. ખાસ કરીને પૂર્વી ઉત્તર પ્રદેશ અને બિહારના ગ્રામીણ પૃષ્ઠભૂમિના લોકો મોટી સંખ્યામાં દર વર્ષે મેળાની મુલાકાત લે છે, મુખ્યત્વે પશુપાલન અને કૃષિ સંબંધિત વિવિધ વસ્તુઓ ખરીદવા માટે.
દાદરી મેળા પર અનેક પુસ્તકો લખનાર ઈતિહાસકાર શિવ કુમાર સિંહ કૌશિકેયએ પીટીઆઈને જણાવ્યું કે મહર્ષિ ભૃગુ તેમના શિષ્ય દરદાર સંત દ્વારા સરયુ નદીને અયોધ્યાથી બલિયા લઈ આવ્યા હતા, અને ગંગા અને સરયુનો સંગમ ગત તા. કાર્તિક પૂર્ણિમા.
દંતકથા અનુસાર, મહર્ષિ ભૃગુએ અહીં જ જ્યોતિષશાસ્ત્રના પ્રખ્યાત પુસ્તક ભૃગુ સંહિતાની રચના કરી હતી. સિંહે જણાવ્યું હતું કે, પુસ્તક મુજબ, દરદાર સંત દ્વારા એક યજ્ઞ કરવામાં આવ્યો હતો જે એક મહિના સુધી ચાલ્યો હતો અને તેમાં 88,000 ઋષિઓએ ભાગ લીધો હતો.
પંચકોશ પરિક્રમાની પરંપરા યજ્ઞ પછી શરૂ કરવામાં આવી હતી અને તેની સાથે દાદરી મેળાનો પાયો 5000 બીસીમાં નાખવામાં આવ્યો હતો, સિંહે દાવો કર્યો હતો. તેમણે કહ્યું કે મુઘલ સમ્રાટ અકબરે પણ તેમના શાસન દરમિયાન મેળામાં મીના બજારની સ્થાપના કરી હતી.
સિંહે કહ્યું કે કાર્તિક પૂર્ણિમાના દિવસે પવિત્ર ડૂબકી મારવાની પરંપરા, જે મેળા સાથે સુસંગત છે – એક પ્રથા જેની પુષ્ટિ બલિયાગ શબ્દમાં થાય છે, બલિયા શબ્દનું અભદ્રીકરણ.
ટાઉન ઇન્ટર કોલેજના પ્રિન્સિપાલ અખિલેશ સિંઘાએ પીટીઆઈને જણાવ્યું હતું કે દાદરી મેળાની ઐતિહાસિકતાનો અંદાજ એ હકીકત પરથી લગાવી શકાય છે કે ચાઈનીઝ પ્રવાસી ફેક્સિયાને પણ તેમના પુસ્તકમાં મેળા વિશે વાત કરી હતી.
તેમણે કહ્યું કે ગુલામ ભારતની દુર્દશા વિશે ‘ભારતને કેવી રીતે પ્રમોટ કરી શકાય’ નિબંધના લેખક ભારતેન્દુ હરિશ્ચંદ્રએ 1884માં દાદરીના મેળાના મંચ પર તેને પહેલીવાર રજૂ કર્યું હતું. કૌશિકેએ જણાવ્યું હતું કે 1889 થી જિલ્લા વહીવટીતંત્ર અને નગરપાલિકા દ્વારા મેળાનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
આ પણ વાંચોઃ આયુષ એડમિશન કૌભાંડમાં CM યોગી આદિત્યનાથની મોટી કાર્યવાહી – CBI તપાસની ભલામણ
બલિયા નગર પાલિકાના એક્ઝિક્યુટિવ ઓફિસર સત્ય પ્રકાશ સિંઘના જણાવ્યા અનુસાર આ વર્ષે પશુઓમાં ફાટી નીકળેલા ગઠ્ઠાનો ઉપદ્રવ હોવાથી પશુ મેળાને પાસ આપવામાં આવ્યો હતો. પશુમેળાની ગેરહાજરીથી મ્યુનિસિપલ વિભાગની આવકમાં 30 ટકાનો ઘટાડો થયો છે, એમ તેમણે જણાવ્યું હતું.
અધિક પોલીસ અધિક્ષક દુર્ગા પ્રસાદ તિવારીએ જણાવ્યું કે આ વર્ષે 8 નવેમ્બરે આવતી કાર્તિક પૂર્ણિમાના દિવસે લગભગ 3 લાખ ભક્તોએ ભૃગુ મંદિર અને બલેશ્વર નાથ મંદિરમાં સ્નાન કર્યું અને પૂજા કરી.
સત્ય પ્રકાશ સિંહે જણાવ્યું હતું કે મેળામાં વિવિધ પ્રકારની 500 થી વધુ દુકાનો છે અને અહીં અનેક સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. જિલ્લાના સિકંદરપુર તહસીલ વિસ્તારના ઉચરાઓન ગામના રહેવાસી બ્રજ ભૂષણ સિંહે જણાવ્યું કે તે પોતાના પરિવાર સાથે મેળામાં આવે છે. એ જ શ્વાસમાં તેમણે કહ્યું કે વર્ષોથી મેળાનું સ્વરૂપ બદલાયું છે.
દર વર્ષે બદલાતા સમય અને ટેક્નોલોજીના કારણે મેળામાં અસર થઈ રહી છે, એમ તેમણે જણાવ્યું. આ જ કારણ છે કે એક સમયે તેની વિશાળતા માટે પ્રખ્યાત બલિયાનો દાદરી મેળો સતત સંકોચાઈ રહ્યો છે, એમ તેમણે જણાવ્યું હતું.
આ મેળો જોવા આવેલા રાસડા નગરના રહેવાસી આદિત્ય વર્માએ પણ કહ્યું કે જાદુગરના શો, સર્કસ, મૃત્યુની દીવાલ અને સાપના મોહક વગેરે જેવા ચશ્મા હવે પહેલા જેવા મનમોહક નથી રહ્યા. ભીડ હોવા છતાં લોકોમાં ઉત્સાહ સરખો નથી, એમ વર્માએ જણાવ્યું હતું.
મુખ્ય તબીબી અધિકારી ડૉ. જયંત કુમારે જણાવ્યું હતું કે મેળામાં કોવિડ અને ડેન્ગ્યુ ફાટી નીકળે નહીં તે માટે આરોગ્ય વિભાગ સાવચેતી રાખી રહ્યું છે. મેળામાં એક કેમ્પ ગોઠવવામાં આવ્યો છે અને મેળામાં આવતા લોકોને માસ્ક પહેરવા અને સામાજિક અંતર જાળવવા માટે જાગૃત કરવામાં આવી રહ્યા છે.
રાજ્ય સરકારે આવતા વર્ષથી દાદરીના મેળાને સરકારી મેળો તરીકે જાહેર કરવાનો નિર્ણય લીધો છે. આ ઉપરાંત, સરકારે જાહેરાત કરી કે તે દાદરી મેળા ઓથોરિટી બનાવશે. ઉત્તર પ્રદેશના મુખ્ય પ્રધાન યોગી આદિત્યનાથે, બલિયાની તેમની તાજેતરની મુલાકાત દરમિયાન, મહર્ષિ ભૃગુ કોરિડોર માટે જિલ્લા વહીવટીતંત્ર પાસેથી તાત્કાલિક દરખાસ્ત માંગી હતી કારણ કે તેમણે મોટા મેળાનું વચન આપ્યું હતું.